Спорный вопрос: иркутяне о георгиевских лентах

За несколько дней до 9 мая город покрылся людьми в георгиевских лентах, а интернет – спорами о том, кто честь имеет их носить. «Бизнес-ланч» решил спросить иркутян в Фэйсбуке и во Вконтакте, как они относятся к полосатому символу Дня Победы.

Что примечательно: многие участники дискуссии в Фэйсбуке отметили, что социальная сеть для опроса выбрана неправильно, но, в то же время, охотно делились своим мнением. В более молодежном Вконтакте, где, по мнению фэйсбучан тема должна была раскрыться в полный рост, вопрос удостоился всего лишь трех жалких лайков.

И вот вам два лагеря, каждый из них обстоятельный по-своему.

ПРОТИВ ЛЕНТЫ

Сергей Шмидт, блогер, историк: «Сам я никогда не носил и не буду носить георгиевских лент. Людей, которые устраивают истерики по поводу тех, кто носит такие ленты - я считаю идиотами».

Александр Скальд, общественный деятель: «Не ношу. Нету))... А серьезнее - спокойно отношусь к этому виду появления чувств, но сам предпочитаю другие способы».

Юрий Федоров, дизайнер: «Ни разу не носил и никуда не привязывал. И не собираюсь. Мне хватает кунгуровского пункта 1 – я не являюсь кавалером Георгиевского креста, медали «За храбрость», ордена Святого Георгия или наградного холодного оружия. Как говорится, не заслужил».

Наталья Кайгородова, преподаватель: «Георгиевскую ленту могут носить только те, у кого есть медаль, на которую эта лента крепится с одежде. Нет медали - нет ленты. Кто носит ленту без медали - тот попирает достоинство награды. Осуждаю таких людей».

Евгения Скареднева, журналист: «Ленту не ношу и носить не буду. Память не в ней. Будет обидно и неправильно, если от этой даты останется только обычай повязывать ленточку. Мы в семье в этот день вспоминаем тех, кто воевал - но это не значит, что мы не помним о них в другие дни. Мне кажется, главное - знать историю, хранить память о ней и осознать, что ужас тех дней не должен повториться ни за что».

Яна Лисицина, художник: «У меня на жилетке есть ленточка. Значит, иногда я ее ношу. И мне, в принципе, все равно кто что подумает. У меня дед самураев-смертников бил и тоже как-то равнодушен был к оппонентам».

Глеб Русин, пиарщик: «Не ношу. На мой взгляд, это ритуализация, которая ведёт к переводу Дня победы в категорию праздников, где форма важнее содержания. Примерно как Новый год, оливье, мандарины и бой курантов».

Ярослав Гурьев, сомелье: «Считаю, что это один из моментов, позволяющий разделить понятия СССР и "Великая победа" путем создания символа изначально имевшего весьма отдаленное отношение к самой Победе. Не удивлюсь, если через какое-то количество лет школьникам будут парить про царскую Россию и тот период, когда эти гвардейские ленточки появились, при этом стараясь как можно меньше уделять внимания непосредственно Советскому периоду. Не за горами это время, живых свидетелей все меньше и меньше, а образ-то из сознания выколупывать надо».

Елена Чемезова, блогер: «Лет 5 назад в Военторге мне эти ленты не продали, мы хотели прикрепить на них шутейные медали к 23 февраля. Сказали нам, что нельзя их кому попало носить. А сейчас на "попе бантики" себе завязывают из этих лент. Срамота, на самом деле».

ЗА ЛЕНТУ

Марина Абрамова, юрист: «Ношу в День Победы. К тем кто носит/клеит наклейки и тп. отношусь хорошо. К тем, кто этого не делает, тоже. Память не в этом, но в этом тоже – память».

Дмитрий Щербаков, ученый: «Ношу с удовольствием, но только в тех случаях, когда это - протест и я знаю, кого и насколько серьезно это взбесит. Как инструмент отметить День Победы мне ленточка не нужна. А вот подразнить сволочь - с удовольствием».

Дмитрий Салко, блогер: «Уже лет пять в мае вешаю ленту на авто и вел - это просто отличный символ праздника».

Игорь Хаметов, директор по логистике в ТГ «Восток-Косметик»: «А у меня ленточка уже 3 года повязана в салоне машины. И я не считаю это чем-то вроде ордена. Эта лента уже 3-4 года назад стала символом, символом памяти, символом гордости. Если ретроградам это не по душе, я прощу, соглашусь, но ленту не уберу. Мой дед воевал, получил тяжёлое ранение и был комиссован в тыл. На 9 мая он надевал свой самый любимый костюм (раз в год), доставал все свои многочисленные награды и крепил на пиджак. Выпивал 100 грамм из гранёного стакана, не смотря на упрёки бабушки, и шёл в деревенский клуб на мероприятие для ветеранов. Для него это был самый большой и светлый праздник. Огромная радость, которую он всячески пытался донести до нас с сестрой. Светлый. Праздник. О времена, о нравы...».

Обстоятельный аноним: «Читаю комменты и недоумеваю - зачем эти люди об этом пишут... Фейсбучане - это не те, кто носит георгиевские ленточки. В моем окружении, например (большую часть времени я провожу в пригороде, т.е. в окружении простых людей, не интеллигентов-оппозиционеров, а как раз тех, кто смотрит новости по ТВ, ездит в полных автобусах в город на работу и почти не ходит в ФБ) георгиевская ленточка - это символ Победы. Не больше и не меньше. И когда детям в школу учителя говорят прикрепить ленточку - мамы достают их из коробочек и бережно прикрепляют. Следом достают фотки дедов-прадедов и рассказывают детям про них, что помнится. И никакого двойного-тройного смысла, который навешивают на эти ленточки оппозиционеры-либералы у нормальных людей нет. Это просто память семьи, символ того, что мы помним о Победе и о тех, кто ее ковал. Обычай. Как торт со свечками на день рождения. Каждый день ведь никто его не достает, но раз в год это хороший повод достать старые альбомы (вместе с ленточкой) и отряхнуть с них пыль. И чаще всего это делается именно для детей, как способ визуализировать память, напомнить, закрепить в памяти этот день. Такой якорь своеобразный».